《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文构成。

《论文》是其中的一篇。《典论·论文》是魏文帝曹丕写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。

但是很惜，这二十篇文章到现在大多早已流落，只只剩残章断简。而幸运地的是，《论文》由于被南朝的昭明入选了《昭明文选》而以求原始保有下来。

曹丕是汉魏时期最重要的文学理论批评家。他编写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇就是知名的《典论·论文》。《典论·论文》从抨击“文人相轻”应从，特别强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给与了分析，并在此基础上明确提出了“四科八体”的文体说道，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气居多”的作家论。他的《典论论文》虽短，却明确提出了下列有关文学批评的四个主要问题：文学作品的功用，作家学识和作品风格，有所不同文体特点、标准，文学批评理应的正确态度。

曹丕《典论-论文》明确提出了抨击两汉以来轻视文学的观点，认为了文学的独立国家地位，明确提出了自己的文学主张。1、关于文学的价值，特别强调了文章是经国之大业，不朽之盛事，把文学提及与事功而立的地位，并希望作家们不纳狂奔之事而去希望专门从事文学活动，对魏晋以后的文学发展具备推展起到。

2、关于文气，曹丕指出文以气居多，而气之浊有体，作家的气质、个性，构成各自的独有的风格。因此，各有所长，无以可兼任擅。但过分特别强调作家的材性，而不懂作家的风格是社会实践中和艺术修养的结果，观点过于全面。

3、对于文学体裁的区分曹丕认为夫文本同而末异，本是指基本的规则，这是一切文章联合的，末是指各种有所不同文体的特点。4、关于文学批评者的态度认为了两种错误态度：一是贵远贱近，向声背实；二是闇于自闻，曰己为贤、文人相轻，自古以来而然、“各以所长，相轻所短”。

《典论·论文》明确提出了“文以气居多”的知名论点，这就是文论史上知名的“文气”说道。以“气”论文和作家，是曹丕《论文》最引人注目的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指展现出在文学作品中的作家的大自然禀赋、个性气质，归属于生理和心理范畴，没伦理色彩。

“文以气居多”特别是在特别强调了作品应该反映作家的类似个性，这种个性不能为作家个人所独特，“虽在父兄，无法以移子弟。”建安七子各自表明出有各自的才能，毕竟，是由“性”的差异所造成。诗这种观点也通符于魏晋人崇尚大自然的风气。

由于曹丕十分特别强调创作个性的这种独特性和不能转变性，一方面引人注目了作家独有个性对于作品风格的要求意义，反映了魏晋时期“人的心态”和“文的心态”的时代精神。另一方面，则是驳斥了现实习染某种程度可以转变创作风格的可能性。

这是其理论的缺失。在《典论·论文》中还对文学批评的态度明确提出了有价值的意见。

比如赞成“文人相轻”和“贵远贱近”，主张“君子审己以度人”，这对文学批评也是较好的倡议，至今仍有现实意义。曹丕在《典论·论文》中赞成自古以来的“文人相轻”的生事。

后用“审己以度人”的态度分别认为了建安七子在各体文章创作上的聪明才智和短处。他认为了文体四科相互区别的特点，也为各体文章的创作和抨击寻找了一个可行性的客观的标准。

曹丕的《典论论文》是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文学心态的一种展现出，对文学创作和文学理论抨击发展有重大意义和影响。但惜的是，在《典论·论文》里，他未对这一观点加以详尽的进行阐述。不过，意味着是明确提出这一口号，他在文论史上早已是功不可没了。

这就突破了前此轻视文学的观点，认为文学的最重要地位。鲁迅说道：“曹丕的一个时代可以说道是‘文学的心态时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”《典论·论文》是一篇十分最重要的文论著作，在中国文学理论抨击史上具备划时代的意义，因为在它之前还没精心编写的严苛意义上的文学理论专著。

它的产生是中国古代文论开始步入心态期的一个标志。《典论·论文》是文学的心态时代的心态的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还正处于不心态的胚胎阶段，直到《论文》经常出现，才沦为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地阐述文学理论问题的专著。它冲击了汉代后期统治者文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；首创理解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。

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